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公元1004年，汴京的朝堂上吵得不可开交。
宰相寇准力主宋真宗亲征辽国，而另一位大臣王钦若则暗中劝皇帝南逃。
当寇准得知王钦若的小动作后，直接当着百官的面斥责：“你这等怯懦之人，不配立于此殿！”
王钦若颜面尽失，从此与寇准结下梁子。
有人劝寇准：“同朝为官，何必如此？”
寇准坦然道：“今日我得罪他一人，好过来日千万将士因他胆怯而丧命。”
后来澶渊之盟达成，宋辽获得百年和平。那些曾劝寇准“圆融些”的人，最终都佩服他的敢作敢当。
《资治通鉴》中这样的故事比比皆是。历史反复证明：
在人际关系中，得罪几个人，没什么大不了的
01
你不可能让所有人满意
战国时期，赵国将军赵奢刚被提拔时，许多贵族子弟不服。
一次练兵，一位王室公子迟到，赵奢当场按军法处罚。公子怒道：“我乃王族，你敢如此？”
赵奢平静回应：“在军中只有将军与士兵，没有王族与平民。今日我若纵容你，明日如何指挥三军？”
他因此得罪了王室，却赢得了全军将士的敬畏。
同僚廉颇曾私下提醒：“你初来乍到，何必如此刚硬？”
赵奢答道：“试图讨好所有人的人，最终会被所有人轻视。”
《资治通鉴》记载的另一位人物更典型：唐朝宰相李泌。
他一生辅佐四代帝王，每次上任都会清理一批无能的关系户。
朋友劝他：“这些人背后都有靠山，何必招惹？”
李泌笑道：“我若为了不得罪他们而任用庸才，才是真正得罪了陛下和天下百姓！”
果然，那些曾怨恨他的人，几年后反而敬佩他的公正。
02
得罪错的人，筛掉错的关系
东汉名士郭泰有个著名观点：“当你看清一个人不值得深交时，及早疏远比勉强维持更明智。”
他曾与同乡李某交好，后来发现此人表面热情，背后却爱搬弄是非。
一次聚会，郭泰当众指出李某言过其实。李某颜面扫地，愤而绝交。
旁人都说郭泰太过分，郭泰却说：“与其等他背后捅刀，不如我先划清界限。”
几个月后，李某果然因诽谤他人而被治罪。那些曾责怪郭泰“不近人情”的人，这才恍然大悟。
北宋欧阳修也有类似经历。他在翰林院时，发现同僚张某常剽窃他人文章。
一次宴会上，欧阳修直接点破此事。张某从此与他形同陌路。
朋友问：“为这点小事失去一个同僚，值得吗？”
欧阳修答：“他若因此恨我，恰好证明我的判断正确——这样的人本就不该是我的朋友。”
03
真朋友经得起真话
唐太宗李世民与魏征的关系最说明问题。
有一次魏征在朝堂上直言进谏，气得李世民回宫后大骂：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”
长孙皇后听了反而道贺：“魏征敢直言，正说明陛下是明君啊！”
李世民恍然大悟，从此更加信任魏征。
魏征去世时，米兰体育官网李世民痛哭：“魏征去世，我失去了一面镜子。”
真正的朋友关系，不会因为几句逆耳忠言而破裂。那些因此离你而去的人，本就不是你的真朋友。
唐朝名臣宋璟以刚直闻名。友人张说因小事被诬，众人避之唯恐不及。
宋璟却公开为其辩白：“张说虽有缺点，但此事绝非他所为。”
张说起初误会宋璟趁机打压，后真相大白，才知宋璟是在说真话救他。
二人友情历此事反而愈深，成为终生挚友。
04
时间会给出最好的答案
三国时期，东吴大臣张昭以耿直著称。
孙权年轻时常骑马射虎，张昭当面斥责：“为君者当坐镇中央，岂能效匹夫之勇？”
孙权当时很不高兴，但多年后回忆：“正是张昭的直言，让我少犯了许多错误。”
张昭晚年时，孙权对群臣说：“我平生听得最多的逆耳之言，都来自张公。当时虽不悦，今日想来，句句都是良药。”
人际关系中的得罪与否，往往需要时间的检验。
北宋名臣范仲淹因改革得罪了众多权贵，被贬出京。
临行前他对儿子说：“今日他们恨我，未必明日还恨；今日他们赞我，未必明日还赞。”
果然，二十年后新政弊端显现，那些曾攻击他的人反而开始怀念他的远见。
05
得罪人的智慧：筛选而非破坏
《资治通鉴》中的人际关系智慧其实很实用：
得罪几个人并不可怕，可怕的是为了不得罪人而失去原则、模糊界限。
{jz:field.toptypename/}在职场中，对不当要求说“不”，可能得罪同事，但确立了你的边界；
在朋友间，指出对方的错误，可能引发不快，但筛选出了真正的友谊。
关键不是“是否得罪人”，而是：
第一，你是否出于善意；
第二，你是否准备好承担后果；
第三，这是否在你价值观的底线之上。
因此，当你下次因为坚持己见而“得罪”某人时，不妨想一想《资治通鉴》里的这些故事。
那些因真话而离开你的人，本就不该留在你的生命里；
那些因原则而产生的矛盾，终将被时间证明价值。
真正成熟的人际关系，不是一团和气，而是在保持真实自我的前提下，与那些值得的人建立真诚的连接。
在这个过程中，得罪几个人——真的没什么大不了。
（全文完）