公元25年秋，洛阳南宫。东汉开国皇帝刘秀端坐殿上，阶下跪着一位瑟瑟发抖的旧臣。 他就是更始帝刘玄的心腹朱鲔。 就在一年前，正是此人力劝刘玄杀掉刘秀的兄长刘縯，并在刘秀巡行河北时多次派兵追杀。 如今江山易主，朱鲔的性命只在刘秀一念之间。 群臣怒目而视，等待皇帝下令复仇。刘秀却起身走下台阶，亲手扶起朱鲔：“举大事者不记小怨。” 不仅赦免其罪，更任命他为平狄将军，封侯爵。 那一刻，旧日的鲜血与仇恨真正“归于尽”；而一个崭新王朝的盛世之花，就此绽放。 司马光在《资治通鉴》中特别记载此景，评曰：“光武之

司马光在《资治通鉴》里写了3000多个历史故事，其实只藏着一个真相：上位者评价下属，从不是看你多卖力、多听话、多会表忠心。那些能在历史中站稳脚跟的人，都摸透了上位者私下反复掂量的3样东西——不可替代性、利益契合度、风险可控性。 一、不可替代性：别做"可替换的螺丝钉" 公元前260年，长平之战后期，赵孝成王用赵括替换廉颇。满朝文武都劝："廉颇虽老，能守；赵括虽勇，无谋。"可赵王铁了心要换，只因他看透了一点：廉颇的"守"，别人也能做到；而他想要的"攻"，廉颇做不到。 《资治通鉴》里写，廉颇坚守三年

公元1004年，汴京的朝堂上吵得不可开交。 宰相寇准力主宋真宗亲征辽国，而另一位大臣王钦若则暗中劝皇帝南逃。 当寇准得知王钦若的小动作后，直接当着百官的面斥责：“你这等怯懦之人，不配立于此殿！” 王钦若颜面尽失，从此与寇准结下梁子。 有人劝寇准：“同朝为官，何必如此？” 寇准坦然道：“今日我得罪他一人，好过来日千万将士因他胆怯而丧命。” 后来澶渊之盟达成，宋辽获得百年和平。那些曾劝寇准“圆融些”的人，最终都佩服他的敢作敢当。 《资治通鉴》中这样的故事比比皆是。历史反复证明： 在人际关系中，得罪

人到中年，再去翻阅那部厚重的《资治通鉴》，心境完全不同了。 年轻时看，觉得那不过是帝王将相的权力游戏，离我们很远。可当你经历过社会的毒打、职场的尔虞我诈、人情的冷暖自知后，你才会猛然发现：这哪里是史书，这分明是一部写透了人性的生存手册。 司马光用了19年，翻烂了历代典籍，浓缩出这300多万字。他不是为了记录谁赢了，而是为了告诉后人：为什么有些人能赢，为什么有些人会输得一败涂地。 图片 打开今日头条查看图片详情 一、 才胜于德，是人生崩盘的开始 《资治通鉴》的开篇，讲了一个极其惨烈的家族覆灭史—

《资治通鉴》：放下掌控执念，顺势微调掌乾坤 在人生的漫漫征途中，我们常常怀揣着对结果的强烈渴望，试图将一切牢牢掌控在手中，仿佛这样就能确保万无一失，直达成功的彼岸。然而，历史的长河中无数的故事与经验却如洪钟大吕，向我们警示：《资治通鉴》所揭示的“你越想控制结果，越失控；顺势微调，反掌乾坤”，才是通向真正成功与圆满的智慧之道。 过度控制：欲望的枷锁与失控的深渊 当我们一心想要控制结果时，内心往往被强烈的欲望和焦虑所填满。这种过度的控制欲，如同沉重的枷锁，束缚住了我们灵活应变的能力，让我们在面对复

本文基于《资治通鉴》历史记载与现代人性分析进行解读，内容包含作者视角下的故事化演绎，相关观点仅代表作者个人理解，旨在提供启迪与参考，不构成对现实的直接指导。 《道德经》里有句话，叫作企者不立，跨者不行。 踮起脚尖的人站不稳，迈大步的人走不远。 这话初听像是劝人别逞强，细品却是洞穿人心的大智慧。 你我身边，总有这样的人——明明没人怀疑他，他却忙着解释；明明没人质问他，他却急着表态；明明可以从容不迫，他却偏要跳出来证明自己。 结果呢？ 越解释，别人越觉得他心虚；越表态，别人越觉得他有鬼；越急于证明